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> | 無限的時空開闊的心
> | 有人說，「心有多大，世界就有多大。」一個人的心，如果能夠像原野、像海
洋，甚
> 至像天空一樣開闊，就能夠容下無限，也就能夠享受到生命的自由。 |
的範圍
> 非常小，接觸面也有狹隘，心量就不容易擴大。孔子的「登東山而小魯，登泰 |
> | 山而小天下」意思就是說，登上東山才發覺魯國並不大，等到登上泰山往下一看，
又發現
> 連天下都變得很小了。所以，古人要說「行萬里路，讀萬卷裡」，目的就是希 |
> | 望藉此開闊視野、擴大心量，使胸中能夠包羅萬象。
> | 佛經中經常以如「恆河沙數」來形容數量之多、規模之大。例如：「十方無量
無數恆
> 河沙數」世界，來描述空間之廣大無垠；以「無量無數阿僧祗劫」來形容時間 |
> | 之亙古常新，「劫」的本意就是指一段非常長的時間，更何況是無量無數如恆河沙
數般的
> 劫？又以如「恆河沙數無量無數世界的微塵數」，來形容眾生數量之多。 |
> | 所以，從佛法的角度來看，一個人的生命過程實在是太短了；即使是地球上人
類五千
> 年的歷史也很短暫，地球五十億年的演化過程，乃至我們這個太陽系從形成到 |
> | 毀滅為止，和無限的時空一比，都不過如曇花一現。
> | 如果對時空真有這樣的認知和感受，我們就不會眼光如芝麻綠豆般，為了人我
之間雞
> 毛蒜皮的小事而爭執，不會為了個人眼前的蠅頭小利，或一時的利害得失而斤 |
> | 斤計較，也不會再跟人比高矮短長。因為我們的心量已經大到足以包容所有的人、
所有的
> 事，任何人和任何事都不會妨礙到自己；即使已經被別人欺負得無絲毫容身之 |
> | 地，內心還是非常平靜、廣闊。
> | 在我修行的過程中，曾經有長達六年的時間，在一個不到十坪大的房子裡閉
關，活動
> 的範圍雖然比監牢還要小，可是我卻覺得如同生活在無限大的空間、無限長的 |
> | 時間之中，內心非常自由自在。
> |
> | 我也把所有的蒼蠅、蚊子、螞蟻、蝙蝠這些小動物，都視為我的朋友，並不會
覺得牠
> 們妨礙到我。即使是經常到處拉屎的壁虎，有時候還拉到我的床舖上，甚至我 |
> | 的頭上，我也不以為意。我反而覺得有朋友跟我生活在一起，一點也不孤單。
> | 如果我們待人處事都能有這種心量，就能夠處處容人、容事、容物。由於能夠
包容一
> 切，因此所看到的、所想到的，都不僅限於自己個人，而是一切人、一切眾 |
> | 生、整體的環境。
> |
> | 佛菩薩的心，能夠容納一切宇宙，一切眾生都如同他自己一樣；眾生不在他心
外，他
> 也不在眾生的心外，彼此根本是在一起的。如果能夠有此體會，我們的生活就 |
> | 會過得很愉快。
> |
> | 我們不妨練習著把自己的心開闊起來，凡事以整體、全面為考量，向縱橫上下
的無限
> 來看，包容一切，這樣心量自然就會放大了。 |
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